Τι έχει κατανοήσει σωστά η «Barbie» σχετικά με την ανδρική ψυχολογία;

Η Barbie δείχνει πώς οι άνδρες συχνά μεταφράζουν και διοχετεύουν το υπαρξιακό άγχος σε θυμό, αγανάκτηση και σεξουαλική λαχτάρα. Η ταινία δίνει ένα διαφοροποιημένο μοντέλο ανδρικής αυτο-φροντίδας και αυτοαποδοχής. Παρακολουθώντας την ταινία “Barbie“, με εξέπληξε η σχετικά λεπτή απεικόνιση της αρρενωπότητας, η οποία απηχεί σε πραγματικά ζητήματα και ανησυχίες που έχω δει συχνά στην κλινική μου πρακτική. Δύο πτυχές ξεχωρίζουν στην απεικόνιση του αρχετυπικού Κεν από τον Ράιαν Γκόσλινγκ.

Γράφει ο Nicholas Balaisis, Ph.D., ψυχοθεραπευτής

1. «Η Barbie έχει μια υπέροχη μέρα κάθε μέρα, αλλά ο Ken έχει μια υπέροχη μέρα μόνο αν η Barbie τον κοιτάξει».

Κοντά στην αρχή της ταινίας, ο αφηγητής της ταινίας προσφέρει αυτή τη βασική διάκριση μεταξύ του Ken και της Barbie και βλέπουμε το πρόσωπο του Ken να φωτίζεται όταν η Barbie τον κοιτάζει, τον αναγνωρίζει και δείχνει ενδιαφέρον για αυτόν.

Όταν, ωστόσο, δεν κοιτάζει προς το μέρος του ή όταν φαίνεται να επιλέγει άλλους φίλους από εκείνον, ο Ken πέφτει απογοητευμένος σε κάτι που μοιάζει με βαθιά ντροπή και απέχθεια για τον εαυτό του.

Αυτή η δυναμική και η εμπειρία είναι πολύ οικεία σε κλινικό πλαίσιο, ιδιαίτερα στη θεραπεία ζευγαριών. Το πρώτο αφορά την υπερεκτίμηση του βλέμματος και της προσοχής μιας γυναίκας στην αίσθηση της αυτοεκτίμησης των ανδρών, ακόμη και στην υπαρξιακή αίσθηση ταυτότητας.

Το βλέμμα και η προσοχή της Barbie είναι τα πάντα για τον Ken, και όταν δεν κοιτάζει ή δεν του δίνει προσοχή, είναι σαν να ήταν μόνος στο σύμπαν.

Αυτό το συναίσθημα δεν είναι πολύ ανόμοιο με την εμπειρία που βλέπω στην πρακτική μου, όπου οι άνδρες βιώνουν συχνά μεγαλύτερο βαθμό απόρριψης και απομόνωσης σε μια σχέση ως αποτέλεσμα της αντιληπτής έλλειψης προσοχής ή στοργής από τον σύντροφό τους ή τον σύζυγό τους.

Ένας τομέας όπου αυτό παίζει πολύ έντονα είναι στη σφαίρα της αφής και της σεξουαλικότητας. Οι άνδρες, από την εμπειρία μου, διοχετεύουν πολύ περισσότερη «υπαρξιακή αξία» στη σωματική στοργή, το άγγιγμα και τη σεξουαλική σχέση της συντρόφου τους.

Όταν οι άντρες κάνουν συχνό σεξ, για παράδειγμα, υπάρχει συχνά μια ενθουσιώδης αίσθηση του εαυτού τους, μια αντρική σιγουριά και μια συνολική αίσθηση ότι τα πράγματα είναι «σωστά στον κόσμο».

Όταν, ωστόσο, αυτή η ενεργή ερωτική προσοχή μειώνεται, αυτό μπορεί συχνά να το αισθάνεται σαν μια υπαρξιακή κατάρρευση – όπου η αίσθηση ελκυστικότητας, αξίας και γενικής αυτοεκτίμησης μπορεί να εξαφανιστεί σχεδόν στο μηδέν.

Τόσο πολύ, που αυτή η υποβαθμισμένη αίσθηση του εαυτού μπορεί να μεταφραστεί σε μικρές αγανακτισμένες συμπεριφορές, όπως γκρινάρικος εκνευρισμός, παιδικές εκκλήσεις για σεξ ή σε χειρότερες περιπτώσεις, υποθέσεις.

Η ταινία θέτει όμορφα αυτή τη δυναμική δείχνοντας την ολίσθηση του Ken στην επιθυμία για ανδρική κυριαρχία και «πατριαρχική» έκφραση.

Αν δεν μπορεί να έχει την προσοχή και το βλέμμα εκτίμησης της Barbie, μπορεί τουλάχιστον να ασκήσει την επιθυμία του για σιγουριά μέσω κυριαρχίας και άλλων αξιώσεων δύναμης και εξουσίας σε άλλους άνδρες, γυναίκες ή αντικείμενα.

Κλινικά μιλώντας, αυτό που βλέπουμε εδώ είναι η ταχεία μετάβαση από την ντροπή στο θυμό: Ο Ken βιώνει βαθιά ντροπή, η οποία μετατρέπεται σε αγανάκτηση και θυμωμένες εκφράσεις ανδρισμού. Αν αυτή ήταν η θεραπεία ζευγαριών, θα θέλαμε να δώσουμε φωνή στην ντροπή και αντί να εκδηλώσουμε την ντροπή μέσω του θυμού, να εργαστούμε για να βρούμε τρόπους να διατυπώσουμε αυτή την επιθυμία και να τη μεταφράσουμε ίσως σε μια απογοήτευση ή αποπλάνηση που λειτουργεί για την σύντροφό του και τον εαυτό του.

Ή, θα θέλαμε να βρούμε τρόπους να διαχειριστούμε και να αντιμετωπίσουμε τη δυσκολία του να νιώθει αποξενωμένος από το βλέμμα της. Με άλλα λόγια, θα θέλαμε να παρατείνουμε την ικανότητα του Ken να μείνει με τα αισθήματα της ντροπής, αντί να τα μετατρέψουμε σε μια σπηλιά με αγανάκτηση.

2. «Σεξουαλοποίηση» του υπαρξιακού τρόμου και της μοναξιάς

Η δεύτερη περίπτωση ανδρικής ψυχολογίας που διαδραματίζεται καλά στην ταινία αφορά τη σχέση με την ντροπή ή την υπαρξιακή μοναξιά και τη μετατροπή της σε καταπράυνση μέσω του σεξ.

Στα τελευταία μέρη της ταινίας, η Barbie αποφασίζει να κάνει ένα διάλειμμα από το “Barbie and Ken” και εκείνος μένει να αισθάνεται μόνος και παρατημένος. Όταν εκείνη τον πλησιάζει για παρηγοριά και κουβέντα, ο Κεν το ερμηνεύει γρήγορα ως πράσινο φως και προσπαθεί να τη φιλήσει και να την αγκαλιάσει (κάτι που εκείνη απορρίπτει).

Αυτό που μου άρεσε στις σεκάνς είναι πώς δείχνει αυτή τη μετάφραση της υπαρξιακής μοναξιάς και του άγχους στη «γρήγορη επιδιόρθωση» της αγάπης και του σεξ.

Με τον ίδιο τρόπο που η ντροπή μπορεί γρήγορα να μεταμορφωθεί σε μνησικακία και θυμό, εδώ βλέπουμε τη μοναξιά και το υπαρξιακό άγχος να μετατρέπονται σε σεξουαλική έκκληση – ώστε το σεξ να επιλύσει αυτά τα άσχημα συναισθήματα.

Η εύκολη λύση σε αυτόν τον ανδρικό τρόμο (θεραπευτικά μιλώντας) θα μπορούσε να είναι η Barbie απλά να ενδώσει στην ανάγκη του για μια αγκαλιά και να απαλύνει τα αισθήματα απόρριψης και ντροπής του μέσω ενός είδους φιλιού οίκτου.

Από μια προσέγγιση θεραπείας ζευγαριών, ωστόσο, αυτό δεν θα ισοδυναμούσε με αληθινή και αυθεντική αποπλάνηση ή αμοιβαία επιθυμία και, στην πραγματικότητα, θα ωθούσε το ζευγάρι σε ένα είδος μητρικής σχέσης, όπου το σεξ χαρακτηρίζεται ως οίκτος, μία πράξη που τείνει μόνο να ενισχύσει την ντροπή και τη χαμηλή αυτοεκτίμηση μακροπρόθεσμα (γιατί τελικά δεν τον επιθυμεί αυθεντικά).

Η κλινική «λύση» σε αυτή την ανάγκη για αγάπη και σεξ εξετάζεται με πρακτικό τρόπο στην ταινία, καθώς η Barbie δεν απορρίπτει ή εγκαταλείπει εντελώς τον Κεν αλλά μάλλον τον υποστηρίζει, ώστε να μπορέσει να διαχειριστεί τα κακά του συναισθήματα και να τα χειριστεί μόνος του (δεν υποτίθεται ότι θα επιλύσει εκείνη τα συναισθήματά του για αυτόν).

Ως θεραπευτική τεχνική, νομίζω ότι είναι η σωστή στρατηγική, καθώς δεν προσφέρει εύκολη διέξοδο από δύσκολα συναισθήματα (δεν καταπραΰνει και παρηγορεί ψευδώς) αλλά αντιθέτως στρέφει τα συναισθήματα προς τα μέσα και δίνει στον Ken (αυτό το πρότυπο για ένα καθολικό αρσενικό) την ευκαιρία να εξερευνήσει και να αφηγηθεί τον εαυτό του έξω από την Barbie.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Ken προσφέρει μια σπάνια ευκαιρία για εμάς να γίνουμε μάρτυρες ενός μοντέλου ανδρικής αυτοφροντίδας στη λαϊκή κουλτούρα, όπου ένας αρχέτυπος άνδρας είναι σε θέση να εργαστεί αργά και ανεξάρτητα προς την αποδοχή του εαυτού και την αγάπη του εαυτού

Ο Nicholas Balaisis, Ph.D., RP, είναι ψυχοθεραπευτής στο Τορόντο του Καναδά και Λέκτορας στα Μέσα και τις Τέχνες Επικοινωνίας στο Πανεπιστήμιο του Waterloo.