Αγάπη, φόβος, θυμός και ελπίδα: Πώς τα συναισθήματα επηρεάζουν τη δράση για το κλίμα
Οι κλιματικοί στόχοι αντιμετωπίζονται εδώ και καιρό ως τεχνικές προκλήσεις, που επικεντρώνονται στις υποδομές και την αλλαγή συμπεριφοράς. Ωστόσο, όπως δείχνουν τα κινήματα για το κλίμα, οι άνθρωποι συχνά χρειάζεται να συνδέονται συναισθηματικά με τα γεγονότα για να αναγκαστούν να δράσουν βάσει αυτών. Το αν οι στόχοι κινητοποιούν τη δράση ή όχι εξαρτάται από το πώς γίνονται αισθητοί και διαπραγματεύονται στην καθημερινή ζωή.
Γράφει η Katie Keddie, Υποψήφια Διδάκτωρ, Αστικός Μετασχηματισμός, Περιβάλλον και Κοινωνία, Πανεπιστήμιο του Νότιγχαμ
Το Νότιγχαμ, μια πόλη στην περιοχή East Midlands του Ηνωμένου Βασιλείου, είναι μια από τις πιο υποβαθμισμένες περιοχές τοπικής αυτοδιοίκησης στην Αγγλία. Ωστόσο, η πόλη στοχεύει να γίνει η πρώτη πόλη με ουδέτερο ισοζύγιο άνθρακα στο Ηνωμένο Βασίλειο έως το 2028, δίνοντας προτεραιότητα στην κοινωνική δικαιοσύνη καθώς και στην περιβαλλοντική βιωσιμότητα.
Η διδακτορική μου έρευνα βασίζεται σε συνεντεύξεις και συνεργατικά εργαστήρια με 50 κατοίκους, ακτιβιστές, επιχειρήσεις, οργανισμούς του τρίτου τομέα και αιρετούς αξιωματούχους στο Νότιγχαμ.
Τα ευρήματά μου υπογραμμίζουν πώς τέσσερα συναισθήματα διαμορφώνουν συχνά τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι έχουν εμπλακεί στη δράση για ένα βιώσιμο μέλλον, είτε μέσω της αγάπης για τον τόπο, του φόβου της απώλειας ή του κινδύνου, του θυμού για την αδικία ή της ελπίδας για κάτι καλύτερο. Αυτές οι συναισθηματικές αντιδράσεις αποκαλύπτουν γιατί ο μετασχηματισμός σπάνια ακολουθεί σαφή σχέδια ή πλαίσια.
Πολλοί άνθρωποι στο Νότιγχαμ συμμετέχουν σε δράσεις για το κλίμα επειδή ενδιαφέρονται βαθιά για το πού ζουν. Η αγάπη για τις γειτονιές, τους χώρους πρασίνου και τις μελλοντικές γενιές παρακινεί τους ανθρώπους να καλλιεργούν τρόφιμα, να προστατεύουν τα πάρκα και να συνεργάζονται σε τοπικά έργα.
Αυτό το είδος φροντίδας βοηθά να μετατραπεί η κλιματική αλλαγή από ένα μακρινό, αφηρημένο πρόβλημα σε κάτι που έχει τις ρίζες του στον τόπο και την καθημερινή ζωή.
Η αγάπη. Πρόκειται για την ανάληψη δράσης με χαρακτηριστικά φροντίδας, στοργής, ευθύνης, σεβασμού και δέσμευσης στην υπηρεσία του μέλλοντος που θέλουμε να δούμε και των πραγμάτων που θέλουμε να προστατεύσουμε.
Ωστόσο, η αγάπη μπορεί επίσης να αποκλείσει. Οι ισχυροί δεσμοί με τον τόπο μπορούν να οδηγήσουν σε προστασία με τρόπους που αποκλείουν τους άλλους.
Στους χώρους πρασίνου της κοινότητας, για παράδειγμα, οι προσπάθειες για την προστασία των γαιών έχουν οδηγήσει σε καχυποψία απέναντι στους νεοφερμένους και αντίσταση στην αλλαγή, με αποτέλεσμα τον αποκλεισμό ορισμένων μελών της κοινότητας. Η αγάπη μπορεί τόσο να υποστηρίξει όσο και να περιπλέξει την κατάσταση, σε ολόκληρη τη δράση.
Φόβος και θυμός
Ο φόβος διαμορφώνει επίσης τις αντιδράσεις των ανθρώπων. Η ανησυχία για την αύξηση των λογαριασμών, οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής και η πολιτική αστάθεια ώθησαν ορισμένους ανθρώπους να δράσουν, ενώ για άλλους αυτός ο φόβος είναι παραλυτικός.
Οι ακτιβιστές μίλησαν για την επαγγελματική εξουθένωση, το προσωπικό ρίσκο λόγω της ολοένα και πιο δρακόντειας αστυνόμευσης έναντι του ακτιβισμού και το αίσθημα υπερβολικής πίεσης όταν συμμετείχαν σε πολλές δράσεις. Ο φόβος διαμόρφωσε τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι σχετίζονταν σε κοινόχρηστους χώρους.
Όπως η αγάπη, ο φόβος γύρω από τους «άλλους», η ιδιοκτησία και ο έλεγχος μερικές φορές οδήγησαν σε αποκλεισμό. Αυτές οι ανησυχίες συχνά ενισχύονταν από αφηγήσεις των μέσων ενημέρωσης σχετικά με την απειλή και την έλλειψη, καθιστώντας τη συνεργασία πιο δύσκολη.
Ο φόβος μπορεί να παρακινήσει τη δράση, αλλά μπορεί επίσης να περιορίσει ποιος επιτρέπεται ή μπορεί να συμμετάσχει.
Οι συνομιλίες μου με ανθρώπους στην πόλη δείχνουν ότι ο θυμός είναι διαδεδομένος. Οι πολίτες εξέφρασαν απογοήτευση για την τοπική λήψη αποφάσεων, τις αποτυχίες της εθνικής πολιτικής και τα οικονομικά συστήματα που θεωρούνταν ότι έδιναν προτεραιότητα στο κέρδος έναντι των ανθρώπων και του περιβάλλοντος, σηματοδοτώντας σημαντικές ανεκπλήρωτες αξιώσεις δικαιοσύνης.
Αυτός ο θυμός συχνά γινόταν καταλύτης για δράση. Τροφοδότησε εκστρατείες, κοινοτική οργάνωση και προκλήσεις για τις υπάρχουσες δομές εξουσίας. Ωστόσο, αν αγνοηθεί, ο θυμός μπορεί να οδηγήσει σε απογοήτευση και αποδέσμευση.
Η ελπίδα παίζει επίσης σημαντικό ρόλο
Ωστόσο, οι πολίτες σημειώνουν μια σημαντική διάκριση μεταξύ ελπίδας και τυφλής αισιοδοξίας. Η ελπίδα τους είναι συχνά πρακτική και γειωμένη, βοηθώντας τους ανθρώπους να συνεχίσουν παρά την αργή πρόοδο και την αβεβαιότητα.
Οι κοινοτικοί κήποι, τα προγράμματα τροφίμων, η ανακαίνιση DIY και άλλες τοπικές πρωτοβουλίες έγιναν μέρη όπου οι άνθρωποι μπορούσαν να δουν την αλλαγή να διαμορφώνεται, όσο μικρή κι αν ήταν.
Ωστόσο, η ελπίδα παραμένει εύθραυστη – η συνεχιζόμενη λιτότητα, η έλλειψη μακροπρόθεσμης χρηματοδότησης και οι θεσμικές δεσμεύσεις που δεν καταφέρνουν να επιφέρουν πραγματική αλλαγή συχνά υπονόμευαν την εμπιστοσύνη και μπορούν να απειλήσουν την ελπίδα.
Αυτά τα συναισθήματα δεν λειτουργούν μεμονωμένα ούτε έχουν σταθερές συνέπειες. Η αγάπη συχνά συνυπάρχει με τον φόβο. Ο θυμός μπορεί να τροφοδοτήσει την ελπίδα. Μαζί, παράγουν σύνθετες και μη γραμμικές οδούς για αλλαγή.
Η εμπειρία του Νότιγχαμ δείχνει ότι η επίτευξη ουδετερότητας άνθρακα δεν αφορά μόνο την τεχνολογία ή τους στόχους. Η επιτυχία της εξαρτάται από το αν οι άνθρωποι αισθάνονται ότι συμπεριλαμβάνονται, ακούγονται και υποστηρίζονται.
Όταν τα συναισθήματα αγνοούνται, οι πολιτικές για το κλίμα κινδυνεύουν να γίνουν επιφανειακές ή να αποκλείουν τους ανθρώπους. Όταν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη, ο μετασχηματισμός γίνεται πιο δίκαιος και πρακτικός για τους τόπους στους οποίους λαμβάνει χώρα.
Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μέσω συμμετοχικών διαδικασιών και συμπαραγωγής που δημιουργούν χώρο για συναισθηματική έκφραση, αναγνωρίζουν τον κόπο που καταβάλλεται και αναζωογονούν. τεχνοκρατικές προσεγγίσεις που παραγκωνίζουν τις εμπειρίες των ανθρώπων.
Για το Νότιγχαμ και άλλες πόλεις σε όλο τον κόσμο που αντιμετωπίζουν παρόμοιες πιέσεις, η προσοχή στο πώς γίνεται αισθητός ο μετασχηματισμός μπορεί να έχει εξίσου μεγάλη σημασία με το πώς μετράται η πρόοδος.
ΠΗΓΗ: www.theconversation.com
