Πώς τα πρότυπα ομορφιάς έχουν αναδιαμορφώσει τον φεμινισμό

Δεν είναι μυστικό ότι τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης έχουν εμμονή με την εμφάνιση των γυναικών. Σήμερα, τα Μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα αποτελούν μεγάλο μέρος τής καθημερινότητάς μας κι έχουν μια απίστευτα ισχυρή παρουσία, που χειραγωγεί την ερμηνεία της κοινωνίας για το πρότυπο ομορφιάς. Πώς σχετίζεται λοιπόν αυτό με τον φεμινισμό; Είτε το αναγνωρίζουμε είτε όχι, επηρεάζουν τις απόψεις μας και αναδιαμορφώνουν την ιδέα μας για τον κόσμο και τον εαυτό μας.

Από τη Μαρία Καλοπούλου 

Μας διδάσκουν τη σημασία του να εκτιμούμε τις διαφορές μας και να αποδεχόμαστε τους άλλους για όλα τα ελαττώματά τους. Μας «κηρύττουν» την αγάπη για τον εαυτό μας και ότι η ομορφιά βρίσκεται μέσα μας, σε αντίθεση με την επιφανειακή εμφάνισή μας. Στη συνέχεια, εκτιθέμεθα σε έναν κόσμο στον οποίο τα Μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα έχουν μια απίστευτα ισχυρή παρουσία, που χειραγωγεί την ερμηνεία τής κοινωνίας για το πρότυπο ομορφιάς.

Ζούμε σε μια κουλτούρα που καθιστά σχεδόν αδύνατο να μην συγκρίνουμε τον εαυτό μας υποσυνείδητα με άλλες γυναίκες. Η αυξανόμενη προβολή των Μέσων ενημέρωσης και των κοινωνικών δικτύων στη σύγχρονη κοινωνία ωθεί τον ανταγωνισμό, φθάνοντας σε υψηλό κίνδυνο να εξελιχθεί σε επιδημία, η οποία θα μπορούσε να έχει αρνητικές επιπτώσεις όχι μόνο στην αυτοπεποίθησή μας, αλλά και στην ενότητα των γυναικών παγκοσμίως!

Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα έχουν εμμονή με την εμφάνιση των γυναικών. Κι ενώ οι γυναίκες αλλοιώνονται ψηφιακά, το ίδιο συμβαίνει και με τις αντιλήψεις μας για το τι είναι πραγματικά όμορφο, υγιές και ρεαλιστικό.

Για πολλές από εμάς, το πρώτο μας ένστικτο όταν βαριόμαστε είναι να χαζέψουμε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και να βρεθούμε να συγκρίνουμε  τον εαυτό μας καθώς βλέπουμε εικόνες γυναικών που δηλώνονται όμορφες από την κοινωνία, προκαλώντας μας αισθήματα κατωτερότητας και αμφιβολίας για τον εαυτό μας.

Ενώ πολλές από εμάς αναγνωρίζουμε τη δυνατότητα χρήσης του Photoshop για την «τελειοποίηση» των εικόνων πριν εμφανιστούν στο κοινό, δεν καταλαβαίνουμε ότι ενώ οι γυναίκες αλλοιώνονται ψηφιακά, το ίδιο συμβαίνει και με τις αντιλήψεις μας για το τι είναι πραγματικά όμορφο, υγιές και ρεαλιστικό.

Πώς σχετίζεται λοιπόν αυτό με τον φεμινισμό;

Η σύγκριση του εαυτού μας προωθεί τη συνεχή αξιολόγηση της προσωπικής μας αξίας μέσω τομέων όπως η ελκυστικότητα, τα χρήματα, η επιτυχία και η ευφυΐα, που κατά συνέπεια εκδηλώνεται σε υπερβολικά ανταγωνιστικές και επικριτικές στάσεις.

Τα πρότυπα ομορφιάς σχετίζονται ιδιαίτερα με τον φεμινισμό, καθώς υπονοούν ότι οι γυναίκες είναι απλά αντικείμενα, τα οποία εκτιμώνται αποκλειστικά για τη φυσική τους εμφάνιση.

Ο φεμινισμός εκτιμά τη συνεργασία των γυναικών, όχι τον ανταγωνισμό και τη σύγκριση που προωθούνται μέσω των ατελείωτων εικόνων που παρουσιάζουν τα μέσα ενημέρωσης, που περιλαμβάνουν ανέφικτα πρότυπα που υποτίθεται ότι καθορίζουν την ομορφιά.

Έχοντας ερευνήσει το θέμα των προτύπων ομορφιάς, το πρώτο απόσπασμα που μου ήρθε στο μυαλό δηλώνει ότι το ιδανικό γυναικείας ομορφιάς είναι «η κοινωνικά κατασκευασμένη αντίληψη ότι η σωματική ελκυστικότητα είναι ένα από τα πιο σημαντικά πλεονεκτήματα των γυναικών και κάτι που όλες οι γυναίκες πρέπει να προσπαθήσουν να επιτύχουν και να διατηρήσουν». («Το πρότυπο της ομορφιάς: Ένα επικίνδυνο ιδανικό», 2020).

Τα πρότυπα ομορφιάς αλλάζουν συνεχώς και εξελίσσονται με τον χρόνο, την κουλτούρα και τις τάσεις. Η κοινωνική προσδοκία –ότι οι γυναίκες θα πρέπει να τηρούν αυτά τα πρότυπα– είναι εντελώς παράλογη.

Η αίσθηση της πεταλούδας που έχουν δημιουργήσει τα μέσα ενημέρωσης μας χειραγωγεί να πιστεύουμε το αντίθετο. Πολλές γυναίκες είναι απόλυτα πεπεισμένες ότι δεν είναι όμορφες και, ομοίως, πιστεύουν επίσης ότι δεν είναι δυνατές, άξιες ή ισχυρές, καθώς είμαστε ψευδώς πεπεισμένες  ότι η αξία μας καθορίζεται από την ελκυστικότητά μας.

Επιπλέον, αυτά τα πρότυπα προσπαθούν επεμβατικά να καθορίσουν την έκταση της θηλυκότητάς μας, καθώς τα μέσα ενημέρωσης όχι μόνο ειδωλοποιούν συγκεκριμένα φυσικά χαρακτηριστικά στο πλαίσιο αυτού που θεωρείται «όμορφο», αλλά και αυτού που θεωρείται «θηλυκό».

Λόγω της έκτασης της επιρροής που έχουν τα Μέσα ενημέρωσης στη σύγχρονη κοινωνία, χαρακτηριστικά που θεωρούνται «θηλυκά» πιθανότατα γίνονται πολιτιστικές προσδοκίες για το πώς πρέπει να δείχνει μια γυναίκα για να είναι όμορφη και αποδεκτή.

Μερικά από τα πιο στερεοτυπικά χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν ότι οι γυναίκες έχουν μακριά μαλλιά, στενή μέση, μεγάλο στήθος και λίγες έως καθόλου τρίχες στο σώμα.

Από την οπτική γωνία του σύγχρονου φεμινισμού, αυτό αποκλείει σε μεγάλο βαθμό την ποικιλόμορφη ποικιλία ίσων ταυτοτήτων και εμπειριών που δικαιούνται όλες οι γυναίκες.

Ρεαλιστικά, οι γυναίκες δεν είναι ίδιες. Δεν έχουμε όλες φιγούρα κλεψύδρας, τέλεια μαλλιά και καθαρό δέρμα και δεν πρέπει να μας χαρακτηρίζουν κοινωνικά στερεότυπα ή να μετράμε το επίπεδο της θηλυκότητάς μας με τον τρόπο που μας επιβάλλεται.

Η ελευθερία της αυτοέκφρασης και της ατομικότητας είναι μέσα στο δικαιώματά μας ως ισότιμοι άνθρωποι, και ούτε καν η αναμφισβήτητη δύναμη των Μέσων ενημέρωσης δεν πρέπει να μας καθορίζει.

Τα πρότυπα ομορφιάς είναι μια από τις πιο εξέχουσες προκλήσεις που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος φεμινισμός σήμερα, καθώς καταστρέφουν τον δεσμό μεταξύ των γυναικών, αντικαθιστώντας τη συμπόνια και τη συνεργασία με τον ανταγωνισμό και τη σύγκριση.

Τα μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα είναι μια ισχυρή πλατφόρμα που επιτρέπει στις φωνές να ακουστούν και δίνει την ευκαιρία να αλλάξουν τα κοινωνικά πρότυπα, τα στερεότυπα και οι προσδοκίες που εμποδίζουν τον καθένα μας να αφήσει την αληθινή μας ατομικότητα να λάμψει.

Υπάρχουν πολλές στρατηγικές που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να συνεργαστούμε και να αναδιαμορφώσουμε την κοινωνία για να προωθήσουμε το φεμινιστικό κίνημα.

Οπότε θα μπορούσαμε να υποστηρίζουμε λογαριασμούς και οργανώσεις που προωθούν ισότιμους σκοπούς, μιλώντας για αυτό που πιστεύετε, μοιράζεστε ιδέες, συμμετέχετε στην κοινότητα και ενθαρρύνετε όλες τις γυναίκες, γνωστοποιώντας τες ότι είναι όμορφες, δυνατές, έξυπνες και μοναδικές για την ενίσχυση ενός ενδυναμωτικού φεμινιστικού περιβάλλοντος.

Τα στοιχεία προέρχονται από μελέτες του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ