#Guillotine2020: «Ο πολιτισμός των διασημοτήτων καίγεται»…

#Guillotine2020: «Ο πολιτισμός των διασημοτήτων καίγεται»…

Ή πώς αναποδογύρισε η στάση των ανθρώπων απέναντι στους διάσημους σε λίγες μόλις εβδομάδες! Η εφημερίδα New York Times γράφει για το #Guillotine2020, ένα κίνημα που εμφανίζεται σε  όλα τα social media, ένα «τσουνάμι» αρνητικών σχολίων, μερικές φορές γεμάτο θυμό έως ακόμη και μίσος των χρηστών απέναντι στις αναρτήσεις των πλούσιων και διάσημων…

Επιμέλεια: Μαρία Καλοπούλου

Στο tweeter, στο facebook και στο Instagram τα σχόλια του κοινού είναι άγρια, κακόβουλα, υβριστικά ακόμη και γεμάτα μίσος. Αναλύσεις έχουν ήδη ξεκινήσει να γίνονται για τη διαδικτυακή αυτή οργή και το κίνημα Guillotine2020 (που ακόμη και το όνομά του που σημαίνει «γκιγιοτίνα» είναι ξεκάθαρο πού παραπέμπει…).

Ήταν κάτι αναμενόμενο; Ίσως όχι, γιατί η μεταστροφή του κόσμου συντελέστηκε σε λίγες μόλις εβδομάδες. Είναι κατανοητό; Πιθανόν, καθότι δισεκατομμύρια άνθρωποι είναι κλεισμένοι σε μικρά ή ακόμη και ασφυκτικά σπίτια, οι δουλειές τους έκλεισαν, τα μεροκάματα σταμάτησαν και μπαίνει πλέον θέμα επιβίωσης.

Μήπως θεριεύει το μίσος; Και ποιος είναι ο στόχος του;

Τα «χαϊδεμένα» παιδιά της παγκόσμιας show bizz και οι διασημότητες παντός είδους, άτομα προβεβλημένα, ή άνθρωποι με αμύθητα πλούτη, όλοι εθισμένοι στην επίδειξη και στην προβολή που τα τελευταία χρόνια η «αξία» τους καταμετράται από τους followers και τα likes…

Όλοι αυτοί δηλαδή, που μας θυμίζουν να μένουμε σπίτι, ενθαρρύνοντάς μας να διατηρήσουμε το υψηλό μας ηθικό, τονίζοντας πως σ όλο αυτό είμαστε όλοι μαζί. Είμαστε όμως;

«Ο πολιτισμός των διασημοτήτων καίγεται»

Με αυτόν τον τίτλο, στο άρθρο της στην εφημερίδα New York Times, η Amanda Hess αναλύει την αλλαγή της σχέσης μεταξύ των διασημοτήτων και του κοινού κατά τη διάρκεια της πανδημίας.

Οι ΗΠΑ βρίσκονται σε τεράστια κρίση, αλλά οι προσωπικότητες φυσικά συνεχίζουν να είναι μία χαρά. «Εισβάλλουν» στα σπίτια μας, υπενθυμίζοντάς μας να μείνουμε μέσα και να παραμείνουμε θετικοί, καθώς «είμαστε όλοι μαζί σε αυτό».

Όλα αυτά τα γεμάτα αισιοδοξία και θετικό πνεύμα μηνύματα τα ξέρουμε, είναι αναμενόμενα αλλά δεν ταιριάζουν καθόλου σε αυτές τις εβδομάδες της εφιαλτικής άνοιξης που διανύει η ανθρωπότητα και καταλήγουν απλές και ανούσιες κοινοτοπίες.

Τα μηνύματα μοιάζουν κοινοτοπίες, για αυτό το βλέμμα τελικά στρέφεται από τα πρόσωπα και εστιάζει στο φόντο, στο συνολικό κάδρο που πλαισιώνει τη φωτογένεια του κάθε σταρ.

Έτσι, πίσω από τον ώμο του Ρόμπερτ Ντε Νίρο αποκαλύπτεται ένα εξαίσιο σπίτι, ή Πριάνκα Τσόπρα εμφανίζεται με σκηνικό το θαυμάσιο μπαλκόνι της, ή πάλι μια πανάκριβη, υπεροχή, μαροκέν ταπετσαρία με άλογα, πλαισιώνει το τζάκι της Ζόι Κράβιτς. Και μέσα από όλα αυτά μας συμβουλεύουν, σαν το Ράιαν Ρέινολντς να απασχοληθούμε δημιουργικά «για να λειάνουμε το ξύλο… στην ρουστίκ σοφίτα μας».

Μια παρέα διάσημων τραγουδάει το «Imagine» και αν και μουσικοί οι περισσότεροι, χωρίς τα μηχανήματα ήχου ακούγονται φρικτά κακόφωνοι και στο φόντο φαίνεται το πολυτελές τους περιβάλλον!

Από την άλλη, ο Τομ Χανκς και ο Κέβιν Ντουράντ, που προσβλήθηκαν από τον Covid-19, αναρρώνουν «γενναία»! Ο σταρ σε πολυτελές θέρετρο στην Αυστραλία και στην τεράστια βίλα του, ο κυβερνήτης του Εντερπράιζ.

Η Μαντόνα, η Μπρίτνεϊ Σπιαρς, οι Καρντάσιανς δείχνουν λυπημένες αλλά… γενναίες και δυνατές αντιμετωπίζοντας με σθένος αυτόν τον «κοσμικό» Αρμαγεδδώνα, με άψογες αναρτήσεις στα social media που δείχνουν πως στα πολυτελή τους σπίτια συνεχίζουν να ντύνονται ωραία και ενίοτε σέξι, να μακιγιάρονται άψογα και να έχουν με άψογα επαγγελματικό τρόπο στημένες τις κάμερες. Σαν οι κανόνες της κοινωνικής αποστασιοποίησης να μην μοιάζει να πολύ-ισχύουν για αυτές.

Η Τζένιφερ Λόπεζ αναρτά βίντεο με την ίδια και την οικογένειά της, για το πόσο ποιοτικό χρόνο περνούν στην ηθελημένη τους κοινωνική απομόνωση, (η Φλόριντα άργησε να δώσει εντολή κοινωνικής αποστασιοποίησης και παραμονής στο σπίτι), από την ηλιόλουστη, αχανή πίσω αυλή του τεράστιου και πολυτελούς σπιτιού της στο Μαϊάμι, όπου έχει ίδια έκταση με τρεις πολυκατοικίες στη Νέα Υόρκη.

Κάπου εκεί το κοινό τελειώνει την ανοχή του. «Όλοι σας μισούμε», γράφουν οι χρήστες. Η διαδικτυακή ιαχή μίσους και θυμού, επαναλαμβάνεται στους λογαριασμούς των διάσημων: «We all hate you»!

«We all hate you»

Η Amanda Hess εντοπίζει και ορίζει λοιπόν, πως μεταξύ των κοινωνικών επιπτώσεων του κορωναϊού είναι η ταχύτατη αποδόμηση της λατρείας της διασημότητας. Σε κανονικές εποχές, οι διάσημοι είναι πρεσβευτές της αξιοκρατίας και αντιπροσωπεύουν την αμερικανική επιδίωξη του πλούτου μέσω ταλέντου, γοητείας και σκληρής δουλειάς.

Αλλά το όνειρο της  κοινωνικής ανόδου, της διασημότητας, του αυτοδημιούργητου πλούτου διαλύεται όταν οι άνθρωποι φοβούνται για τη ζωή τους, έχουν νεκρούς, ανησυχούν τι θα συμβεί σε περίπτωση ασθένειας και αν θα τους περιθάλψουν. Όταν οι επιχειρήσεις κλείνουν, όταν μένουν άνθρωποι χωρίς καν μεροκάματο και ταΐζουν τα παιδιά της μόνο ρύζια και μακαρόνια.

Όταν ο αριθμός των θυμάτων αυξάνεται και το μέλλον δεν τους επιτρέπει όνειρα μέσα στο δικό τους μικρό, ασφυκτικά γεμάτο διαμέρισμα. Και τότε γίνεται αυτόματα η σύγκριση με τα μέγαρα και τα ανακτορικών διαστάσεων σπίτια των διάσημων.

Οι κοινωνικές επιπτώσεις του κορωναϊού είναι η ταχύτατη αποδόμηση της λατρείας των διασημοτήτων. Η αλματώδης οργή έχει φτάσει έως του σημείου να προτρέπει «μήπως πρέπει να αρχίσουμε να τρώμε τους πλούσιους»…

«Η διαφορά μεταξύ των δύο δεν ήταν ποτέ πιο προφανής», γράφει η Amanda Hess επιχειρηματολογώντας με το «#gillotine2020» και την αλματώδη κυριαρχία του στα social media.

Και καθώς οι διάδρομοι των σούπερ μάρκετ αρχίζουν και ερημώνουν από τον κόσμο που δεν μπορεί να ψωνίσει, (το φαινόμενο είναι ήδη έντονο στην Ιταλία και στις φτωχογειτονιές της Νέας Υόρκης), κάποιοι έχουν προτείνει ότι «ίσως θα έπρεπε να αρχίσουμε να τρώμε τους πλούσιους», γράφουν οι New York Times.

Μήπως να το… βουλώσουν;

Η Έλεν Ντετζένερις ξαπλώνει στον αναπαυτικό καναπέ της, κουβεντιάζοντας με διάσημους φίλους της για το πώς είναι δημιουργικοί σε αυτή την απομόνωση και ότι κάνουν μαθήματα μέσω video για να διευρύνουν τις γνώσεις τους. Μπροστά της έχει πολυτελείς σπάνιες εκδόσεις λευκωμάτων, ένα υπέροχο χειροποίητο τραπεζάκι και πίσω της μια συγκλονιστική θέα από ένα τεράστιο παράθυρο.

Δείτε Επίσης
Κοσμήματα και κορωναϊός: Τι να ξέρετε για το καθάρισμα και την ασφάλειά σας

Ο κωμικός Κέβιν Τ. Πόρτερ βλέποντας αυτή την εικόνα τάχα εμψύχωσης εγκλεισμού του απλού λαού, ζητά να του ποστάρουν ιστορίες από εργαζόμενους στις δουλειές της Ντετζένερις, την οποίο ονόμαζε ως τη «πλέον διαβόητη κακιά όλων των κακών ανθρώπων στο Χόλυγουντ».

Όταν ο Φαρέλ Ουίλιαμς ζήτησε από τους followers του να κάνουν δωρεά για να βοηθηθούν οι γιατροί, οι νοσηλευτές και οι εργαζόμενοι στην πρώτη γραμμή της μάχης κατά του κορωνοϊού, εκείνοι αντέδρασαν με τόση βοή-οργή, λέγοντας να το κάνει πρώτος, να πει το ακριβές ποσό της δωρεάς του και να ποστάρει τις αποδείξεις!

Οι Κριστιάν Μπελ και Νταξ Σέπαρντ έχουν ξεφωνηθεί ως ιδιοκτήτες πολλών ακινήτων, για να δείξουν κατανόηση και έμπρακτη ανθρωπιά στους ενοικιαστές τους και να αφήσουν την υποτιθέμενη γλυκύτητα… που σταματά στα λόγια.

Έτσι,ο Jeremy Higgs στο δικό του άρθρο, προβληματίζεται αν τελικά, οι διάσημοι πρέπει να αισθάνονται υποχρεωμένοι να μιλήσουν για την κρίση του κορωναϊού για να βρίσκονται πρώτα από όλα στην επικαιρότητα ή αν είναι πιο υπεύθυνο -και πιο έξυπνο- για αυτούς, να διατηρούν ένα χαμηλό προφίλ και να το αφήνουν σε εκείνους με περισσότερη τεχνογνωσία και γνώσεις για να προσφέρουν συμβουλές.

Πώς θα μετριαστεί η διαδικτυακή οργή του Guillotine2020,  ή πώς θα αποσοβηθούν οι όποιες κοινωνικές αντιδράσεις συμβούν στο μέλλον, ειδικά αν η κρίση του Covid-19 συνεχίσει;

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία του Labor Department, δηλαδή του Υπουργείου Εργασίας, που μιλά ούτε λίγο ούτε πολύ, για 20.000.000 άνεργους Αμερικανούς, επίσημα, σε μόλις τρεις εβδομάδες (!!!), πώς θα επικρατήσει άραγε η ψυχραιμία;

Το hashtag #guillotine2020 έχει γίνει πολύ δημοφιλές, με τους ανθρώπους να καλούν σε γενική βία ενάντια σε πλούσιους και ισχυρούς ανθρώπους, διάσημους και πολιτικούς, που φαίνεται να εκφράζεται και από τα δύο άκρα του αμερικανικού πολιτικού φάσματος.

Ο Andrew Bessant με τη σειρά του υπογραφεί ένα άρθρο που ξεκινά με το απόσπασμα που αποδίδεται τόσο στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, όσο και στον Άγιο Γεννάδιο της Κωνσταντινούπολης:

«Οι πλούσιοι υπάρχουν για χάρη των φτωχών και οι φτωχοί για τη σωτηρία των πλουσίων» και υπενθυμίζει την ευαγγελική ρήση πως είναι «ευκολότερο για μια καμήλα να περάσει από το μάτι μιας βελόνας παρά για έναν πλούσιο άνθρωπο να εισέλθει στον Ουρανό», θυμίζει πως η Γαλλική Επανάσταση και η γκιλοτίνα που έκοβε κεφάλια αριστοκρατών και ευγενών, ανάλγητων για τα δεινά του κόσμου, τελικά βρέθηκαν με άλλους τυράννους.

Ο αρθρογράφος κατανοεί τους θυμωμένους ανθρώπους αλλά ζητά να μην συμμετέχει το κοινό σε αυτό το διαδικτυακό κάλεσμα, τονίζοντας πως η βία δεν είναι λύση.

Εν τω μεταξύ οι χρήστες στο guillotine2020 πληθαίνουν, τα «We all hate you», επίσης, η οργή μοιάζει να κηρύττει ακρότητες, και από την πλευρά τους,  οι πλούσιοι και διάσημοι δείχνει να έχουν πάρει το μήνυμα και να «μαζεύονται», και να κρατούν ένα διαφορετικό είδος όχι κοινωνικής αποστασιοποίησης αλλά αποστασιοποίηση από τα κοινωνικά δίκτυα…

© 2013-2020 womanidol.com. All Rights Reserved.